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今晚19:00直播,博雅大家谈系列,感动心灵的西方美术

日期:2021-01-12 15:19:02 来源:互联网 编辑:小狐 阅读人数:351

今晚19:00直播,博雅大家谈系列,感动心灵的西方美术(图1)

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直播详情

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今晚19:00直播,博雅大家谈系列,感动心灵的西方美术(图4)

直播名称

博雅大家谈系列:真假之中的西方美术

直播时间

2021年1月11日 -

主讲嘉宾

丁宁(北京大学艺术学院教授)

主办方

内容简介

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今晚19:00直播,博雅大家谈系列,感动心灵的西方美术(图5)

在1925年到1928年之间,有一位自称为了逃离布尔什维克来到瑞士的神秘藏家,经由德国艺术经销商奥托瓦克卖出了30幅凡高的伪作,作品的买家遍布全世界。事实上,这个人根本不存在,所有卖出去的“凡高作品”都是假的,它们全都出自奥托瓦克的兄弟莱昂纳多·瓦克之手。警察在莱昂纳多·瓦克家里逮捕他的时候,他家里还有三幅尚未完成的 “凡高作品”

不仅仅是梵高的画作,伦勃朗、维米尔、这些的作品同样吸引了艺术伪造者的青睐。他们或是为了通过伪造作品来证明自己,正如据说创作了上千幅伪作,其中不乏、马蒂斯作品的匈牙利人艾米尔·德霍瑞所说:“尽管自己没有得到认可,但很明显,我是一位举足轻重的艺术家。”

他们或许陷入了对崇拜的执念。英国人汤姆·基廷花费了近20年时间创作了作品全集“Sexton Blakes”其中包括伦勃朗、德加和塞缪尔·帕默等人的作品。他在自传中写道,他似乎能借由(创作伪作)“与这些作品的艺术们沟通”

他们亦或是对业内不认可的一种报复,正如荷兰人汉·凡·米格伦一样,在上世纪20年代,这位正统画家因其保守派画风与当时流行的现代派画风相冲突而备受冷落,于是他伪造了无数幅伦勃朗、哈尔斯和维米尔作品欺骗了整个业界。他最著名的伪作是维米尔的《及其艾茂斯之门徒》这幅作品的一个显著特点是:其中一个人是以当红好莱坞影星葛丽泰·嘉宝为原型。

这些艺术仿造者被人们称为有史以来“最伟大”的骗子,他们技艺高超、不谙世故,与艺术品市场中险恶的中间人、容易上当受骗的专家以及链条末端的贪婪的收藏家共同构筑了艺术伪作的庞大网络,将无数的伪作混杂在无法确切考证的真迹之间。

那么,历史上有哪些关于作品的真伪之争?有哪些曾被认为是原作而作为私人或公共收藏展出的作品后来发现是伪作,又有哪些真迹因为没有明确的流传记载,而长时间被怀疑成伪作,最后在现代技术的帮助下验明正身?在这些真伪之争的背后,又有哪些精彩的故事?北京大学出版社特邀北京大学艺术学院丁宁教授做客北大博雅讲坛直播间,为您讲述。

主讲嘉宾:丁宁教授

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今晚19:00直播,博雅大家谈系列,感动心灵的西方美术(图6)

丁宁,北京大学艺术学院教授,博导;兼任中国美协理事、中国美协策展委员会副主任、北京国际双年展策划委员、美术类专业教学指导委员会副主任委员和上海美术学院特聘教授等。

西方美术史

丁宁 著

西方艺术以一种强有力的气质影响了整个人类的精神历史,尤其是现代。本书的笔触将西方艺术的精神精细平易地展现开来:体量惊人的古希腊建筑、优雅精绝的古希腊雕塑、高妙的文艺复兴、雍容典雅的古典主义、百变奇绚的现代艺术…没有深涩的学院析理,只有一个个鲜活的艺术世界被打开。

感动心灵的西方美术

丁宁 著

本书是为非艺术专业的普通大众所做的西方艺术史讲座结集,代表作《西方美术史》更为简略,以生动晓畅的笔触和精美的图片,讲述了西方美术史中著名艺术家的生平趣事和创作世界,及其最为经典和感动人心的艺术作品,读来引人入胜。从神秘微笑的《蒙娜•丽莎》到气势宏大的《加冕典礼》从恢宏的雅典卫城到气势撼人的古罗旋门…西方经典的美术作品令世人瞩目。那些有着漫长历史的世界名画,无与伦古典雕塑将把人引领到一种博大、而又沧桑的美的世界。它们为世人带来无数迷人的故事。

梵高身后事—一场艺术真伪的旷世之争

亨克·特伦普 著 平、安静 译

本书描述了围绕梵高真品的各种斗争是如何进行的,有哪些物质和精神群体卷入其中,它又改变了哪些人的命运;尤其深入考察了那些给人们带来“不受欢迎的”的专家们堪称悬疑跌宕的命运。

地理学是人类认识自身所处的生活环境,应对粮食生产、交通障碍、资源匮乏、气候变迁等一系列生存难题不可或缺的手段。今天,海平面上升、森林过度砍伐、物种灭绝、快速城市化和大规模移民等日益严峻,地理学的意义愈发凸显。本书简明扼要地介绍了地理学的研究主题、方法、学科意义和价值,梳理了地理学的发展历程,为读者打开了地理学的大门。

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本文相关词条概念解析:

伪作

伪作,是连载于起点中文网的小说,作者是鹿乙。

博雅

未见已有词书收录。或可解释为:丰丽博敞。(王逸《鲁灵光殿赋》)。岂必褒衣博带。(《淮南子·泛论》)《学记》曰:“不学博依,不能安诗。”博依注作譬喻解。此诗之所以重比兴也。韦正己曰:“歌不曼其声则少情,舞不长其袖则少态。”此诗之所以贵情韵也。对于为人来说就是,博我以文,约我以礼。《论语·子罕》。

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